Pelajaran Jepang Paling Penting Namun!

Transportasi umum besar di Jepang. Anda mungkin harus naik bus di beberapa titik. Jadi, Anda akan ingin mengajukan pertanyaan seperti, "apakah bus ini menuju Tokyo?" Anda mungkin juga perlu memberi tahu orang-orang hal-hal seperti, "Saya harus turun dari kereta di stasiun Nagano." Frasa dan pertanyaan seperti ini adalah kunci untuk berkeliling di Jepang.

Artikel Beginner Japanese ini di sini untuk membantu Anda! Anda akan belajar bagaimana bertanya dan menjawab pertanyaan tentang ke mana Anda akan pergi. Meminta Kono basu wa Tokyo-iki desu? ("Apakah bus ini menuju Tokyo?") Dan pertanyaan serupa dalam bahasa Jepang. Artikel Jepang ini adalah kunci untuk mencapai tujuan Anda!

Kosa kata: Dalam artikel ini, Anda akan mempelajari kata dan frasa berikut:

waza waza – "mengambil begitu banyak masalah"

agaru – "untuk masuk, muncul" (kelas 1 kata kerja)

kaeru – "untuk kembali" (kata kerja kelas 1)

yuuhan – "makan malam"

ekimae – "di depan stasiun"

umai – "lezat, enak" (-i kata sifat akhir)

uisukii – "wiski"

koori – "Es"

hantai – "kebalikan"

kansha – "terima kasih, terima kasih"

shoojiki – "jujur, jujur"

betsu – "berbeda, yang lain"

Tatabahasa: Dalam artikel ini, Anda akan mempelajari kata dan frasa berikut:

Kosakata dan Frase yang Berguna

yuuhan "makan malam, makan malam"

Ada beberapa kata yang berarti "makan malam" dalam bahasa Jepang:

yuu-gohan

ban-gohan

yuu-shoku

yuuhan

yumeshi (sangat informal dan terdengar maskulin)

banmeshi (sangat informal dan terdengar maskulin)

Silakan juga tinjau "sarapan" dan "makan siang:"

Sarapan:

asa-go-han

choo-shoku

asa-meshi (sangat informal dan terdengar maskulin)

Makan siang:

o-hiru-go-han

hiru-go-han

o-hiru

hiru

chuu-shoku

hiru-meshi (sangat informal dan terdengar maskulin)

hantai "berlawanan"

Kapan kami tambahkan -suru atau o suru , itu menjadi kata kerja yang berarti "menentang." Kata sebaliknya adalah sansei, yang berarti "persetujuan." Partikel itu ni mengikuti objek yang satu lawan atau setujui.

Contoh

Musume no kekkon ni hantai suru.

"Aku menentang pernikahan putriku."

Frasa Target Saat Ini

Tokyo ni kaetta.

"Dia kembali ke Tokyo."

Konjugasi kata kerja yang membuat –ta bentuk kata kerja, atau bentuk biasa dari kata kerja, adalah titik tata bahasa saat ini. Pembentukan bentuk polos masa lalu cukup sederhana: mengubah suara akhir dari –te terbentuk dari –te untuk –ta.

-ta Bentuk Verba

  1. Konjugasi kata kerja ke –te bentuk. LIHAT Seri Pemula Musim 4, Artikel 19, 20, 21, dan 22 untuk lebih jelasnya.
  2. Penurunan the -te dan tambahkan –ta

"Bahasa Inggris" / Formulir Kamus / Formulir / Formulir Ta

"untuk membeli" / kau / katte / katta

"untuk menulis" / kaku / kaite / kaita

"berbicara" / hanasu / hanit / hanashita

"menunggu" / matsu / matte / matta

"mati" / shinu / shinde / shinda

"untuk minum" / nomu / nonde / nonda

"untuk membuat" / tsukuru / tsukutte / tsukutta

"berenang" / oyogu / oyoide / oyoida

"untuk mengundang" / yobu / yonde / yonda

"untuk pergi" / iku / itte / itta

"Untuk makan" / taberu / tabete / tabeta

"mengembalikan" / kaeru / kaette / kaetta

"melakukan" / suru / shite / shita

"datang" / kuru / layang-layang / kita

Pidato Resmi dan Pidato Informal

Tingkat Kesopanan / Pidato Resmi / Pidato InformalAfirmatif Non-Pastoral / Watashi wa Tokyo ni kaerimasu. / Watashi wa Tokyo ni kaeru.

Negatif Non-Past / Watashi wa Tokyo ni kaerimasen. / Watashi wa Tokyo ni kaeranai.

Past Affirmative / Miu wa Tokyo ni kaerimashita. / Miu wa Tokyo ni kaetta.

Past Negative / Miu wa Tokyo ni kaerimasen deshita. / Miu wa Tokyo ni kaeranakatta.

Catatan:

* Non-past dictionary bentuk kata kerja: Lihat Nihongo Doojoo, "Style You and Beyond, Articles 19, 20, 21, dan 22," untuk lebih jelasnya.

* Bentuk kata kerja masa lalu yang tidak sopan: Lihat Beginner Season 4 Pasal 23 untuk lebih jelasnya.

* Harap dicatat bahwa bentuk negatif negatif dari kata kerja yang tidak biasa mengkonjugasikan sebagai -i kata sifat akhir untuk mendapatkan bentuk masa lalu. Ubah final -saya untuk katta.

Sebagai contoh:

  1. kaeranai menjadi keranakatta
  2. minai menjadi minakatta

Poin grammar ini belum dijelaskan dalam seri Nihongo Doojoo.

Latihan 1:

Isi bagian yang kosong untuk melengkapi bagan.

Kelas 1 Verba

"Bahasa Inggris" / Formulir Kamus / Bentuk Negatif Polos / Formulir -Te / Formulir -Ta

"untuk mendengarkan" / kiku / kikanai / kiite / kiita

"untuk meminjamkan" / —- / kasanai / kashite / —-

"menunggu" / matsu / —- / —- / —-

"untuk membaca" / —- / yomanai / —- / —-

"untuk mengerti" / —- / —- / wakatte / —-

"untuk pergi" / iku / —- / itte / —-

"mengatakan" / iku / iwanai / itte / —-

"bertemu" / au / —- / —- / —-

Kelas 2 Verba

"Bahasa Inggris" / Formulir Kamus / Bentuk Negatif Polos / Formulir -Te / Formulir -Ta

"tidur" / Neru / nenai / nete / —-

"untuk melihat" / miru / —- / —- / —-

Kelas 3 Verba

"Bahasa Inggris" / Formulir Kamus / Bentuk Negatif Polos / Formulir -Te / Formulir -Ta

"melakukan" / —- / —- / shite / —-

"datang" / kuru / —- / layang-layang / —-

Latihan 2:

Ubah pidato formal menjadi pidato santai.

  1. Terebi o mimashita.
  2. Yhan o tabemashita.
  3. Nihon-go o benky shimashita.
  4. Kin Nihon ni kimashita.
  5. Wakarimashita.
  6. Mizu o nomimashita.
  7. Takush de ikimashita.

Mono No Aware: Inti dari Jepang

Mono no aware: estetika kecantikan Jepang

Arti harfiah "kepekaan terhadap sesuatu," mono no aware adalah konsep yang menggambarkan esensi budaya Jepang, yang diciptakan oleh sarjana sastra dan linguistik Jepang, Motoori Norinaga pada abad ke-18, dan tetap menjadi keharusan artistik sentral di Jepang hingga hari ini. Frasa ini berasal dari kata * aware *, yang dalam bahasa Jepang berarti kepekaan atau kesedihan, dan kata mono, yang berarti hal-hal, dan menggambarkan keindahan sebagai kesadaran akan kefanaan segala sesuatu, dan kesedihan yang lembut saat mereka lewat. Itu juga dapat diterjemahkan sebagai "ke-ah-an" dari hal-hal, kehidupan, dan cinta.

Mono no aware memberi nama pada estetika yang telah ada dalam seni, musik, dan puisi Jepang, yang sumbernya dapat dilacak langsung ke pengenalan Buddhisme Zen pada abad kedua belas, sebuah filosofi spiritual dan praktek yang sangat mempengaruhi semua aspek Jepang budaya, tetapi terutama seni dan agama. Sifat sekilas keindahan yang dijelaskan oleh mono no aware berasal dari tiga status eksistensi dalam filsafat Buddhis: ketidakpuasan, ketidaksetiaan, dan yang paling penting dalam konteks ini, ketidakkekalan.

Menurut mono no aware, bunga musim gugur yang jatuh atau layu lebih indah daripada bunga mekar penuh; suara yang memudar lebih indah dari yang didengar dengan jelas; bulan sebagian tertutup lebih menarik daripada penuh. Pohon sakura atau cherry blossom adalah lambang dari konsep kecantikan ini; bunga dari varietas yang paling terkenal, somei yoshino, hampir putih murni diwarnai dengan pink pucat yang halus, mekar dan kemudian jatuh dalam satu minggu. Subjek seribu puisi dan ikon nasional, pohon sakura mewujudkan keindahan sebagai pengalaman sementara.

Mono no aware menyatakan bahwa kecantikan adalah pengalaman subjektif daripada obyektif, suatu keadaan yang pada dasarnya bersifat internal daripada eksternal. Sebagian besar didasarkan pada cita-cita Yunani klasik, keindahan di Barat dicari dalam kesempurnaan akhir dari objek eksternal: lukisan luhur, patung sempurna atau komposisi musik yang rumit; kecantikan yang bisa dikatakan hanya kulit luarnya saja. Idealnya orang Jepang melihat keindahan sebagai pengalaman hati dan jiwa, perasaan dan penghargaan terhadap benda-benda atau karya seni – paling umum dari alam atau penggambaran – dalam keadaan yang murni dan tak tersentuh.

Apresiasi keindahan sebagai negara yang tidak bertahan lama dan tidak dapat digenggam tidak sama dengan nihilisme, dan dapat dipahami dengan lebih baik dalam kaitannya dengan filosofi Zen Buddhisme tentang transendensi duniawi: kerinduan spiritual untuk sesuatu yang tak terbatas dan abadi – sumber dari semua kecantikan duniawi. Seperti yang ditulis oleh bhikkhu Sotoba di * Zenrin KushÅ« * (Puisi dari Kuil Zenrin), Zen tidak menganggap ketiadaan sebagai keadaan ketidakhadiran, melainkan penegasan dari yang tidak terlihat yang ada di balik ruang kosong: "Segala sesuatu ada di dalam kekosongan: bunga-bunga, bulan di langit, pemandangan indah. "

Dengan akarnya dalam Buddhisme Zen, * mono no aware * memiliki hubungan dengan non-dualisme filsafat India, sebagaimana yang terkait dalam kisah berikut tentang Swami Vivekananda oleh Sri Chinmoy:

* "Cantik," kata [Vivekananda], "bukan eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran." Di sini kita diingatkan apa yang dikatakan oleh putri spiritualnya Nivedita tentang Gurunya. "Saat itu gelap ketika kami mendekati Sisilia, dan melawan langit matahari terbenam, Etna sedikit letih. Ketika kami memasuki selat Messina, bulan naik, dan aku berjalan naik dan turun dek di samping Swami, sementara dia berdiam di atas Kenyataan bahwa keindahan itu tidak eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran. Di satu sisi mengernyit tebing karang di pantai Italia, di sisi lain, pulau itu disentuh dengan cahaya perak. 'Messina harus berterima kasih kepada saya,' katanya, 'itu adalah Saya yang memberinya semua kecantikannya. "" Sesungguhnya, tanpa adanya penghargaan, keindahan bukanlah keindahan sama sekali. Dan keindahan hanya pantas bagi namanya jika telah dihargai. *

Pendiri * mono no aware *, Motoori Norinaga (1730-1801), adalah sarjana terkemuka gerakan Kokugakushu, gerakan nasionalis yang berusaha menghilangkan semua pengaruh luar dari budaya Jepang. Kokugakushu sangat berpengaruh dalam seni, puisi, musik dan filsafat, dan bertanggung jawab atas kebangkitan selama periode Tokugawa agama Shinto. Kontradiksi, pengaruh ide-ide dan praktik Buddhis terhadap seni dan bahkan Shintoisme sendiri begitu besar sehingga, meskipun Buddhisme secara teknis merupakan pengaruh luar, pada saat ini tidak dapat dilepaskan.

Arti harfiah "kepekaan terhadap sesuatu," mono no aware adalah konsep yang menggambarkan esensi budaya Jepang, yang diciptakan oleh sarjana sastra dan linguistik Jepang, Motoori Norinaga pada abad ke-18, dan tetap menjadi keharusan artistik sentral di Jepang hingga hari ini. Frasa ini berasal dari kata sadar, yang dalam bahasa Jepang Heian berarti kepekaan atau kesedihan, dan kata mono, yang berarti hal-hal, dan menggambarkan keindahan sebagai kesadaran akan kefanaan segala sesuatu, dan kesedihan yang lembut saat mereka lewat. Itu juga dapat diterjemahkan sebagai "ke-ah-an" dari hal-hal, kehidupan, dan cinta.

Mono no aware memberi nama pada estetika yang telah ada dalam seni, musik, dan puisi Jepang, yang sumbernya dapat dilacak langsung ke pengenalan Buddhisme Zen pada abad kedua belas, sebuah filosofi spiritual dan praktek yang sangat mempengaruhi semua aspek Jepang budaya, tetapi terutama seni dan agama. Sifat sekilas keindahan yang dijelaskan oleh mono no aware berasal dari tiga status eksistensi dalam filsafat Buddhis: ketidakpuasan, ketidaksetiaan, dan yang paling penting dalam konteks ini, ketidakkekalan.

Menurut mono no aware, bunga musim gugur yang jatuh atau layu lebih indah daripada bunga mekar penuh; suara yang memudar lebih indah dari yang didengar dengan jelas; bulan sebagian tertutup lebih menarik daripada penuh. Pohon sakura atau cherry blossom adalah lambang dari konsep kecantikan ini; bunga dari varietas yang paling terkenal, somei yoshino, hampir putih murni diwarnai dengan pink pucat yang halus, mekar dan kemudian jatuh dalam satu minggu. Subjek seribu puisi dan ikon nasional, pohon sakura mewujudkan keindahan sebagai pengalaman sementara.

Mono no aware menyatakan bahwa kecantikan adalah pengalaman subjektif daripada obyektif, suatu keadaan yang pada dasarnya bersifat internal daripada eksternal. Sebagian besar didasarkan pada cita-cita Yunani klasik, keindahan di Barat dicari dalam kesempurnaan akhir dari objek eksternal: lukisan luhur, patung sempurna atau komposisi musik yang rumit; kecantikan yang bisa dikatakan hanya kulit luarnya saja. Idealnya orang Jepang melihat keindahan sebagai pengalaman hati dan jiwa, perasaan dan penghargaan terhadap benda-benda atau karya seni – paling umum dari alam atau penggambaran – dalam keadaan yang murni dan tak tersentuh.

Apresiasi keindahan sebagai negara yang tidak bertahan lama dan tidak dapat digenggam tidak sama dengan nihilisme, dan dapat dipahami dengan lebih baik dalam kaitannya dengan filosofi Zen Buddhisme tentang transendensi duniawi: kerinduan spiritual untuk sesuatu yang tak terbatas dan abadi – sumber dari semua kecantikan duniawi. Seperti yang ditulis oleh bhikkhu Sotoba dalam Zenrin KushÅ« (Puisi dari Kuil Zenrin), Zen tidak menganggap ketiadaan sebagai suatu keadaan ketidakhadiran, melainkan penegasan dari yang tak terlihat yang ada di balik ruang kosong: "Segala sesuatu ada di dalam kekosongan: bunga, bulan di langit, pemandangan yang indah. "

Dengan akarnya dalam Buddhisme Zen, mono no aware memiliki hubungan dengan non-dualisme filsafat India, seperti yang terkait dalam kisah berikut tentang Swami Vivekananda oleh Sri Chinmoy:

"Keindahan," kata [Vivekananda], "bukan eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran." Di sini kita diingatkan apa yang dikatakan oleh putri spiritualnya Nivedita tentang Gurunya. "Saat itu gelap ketika kami mendekati Sisilia, dan melawan langit matahari terbenam, Etna sedikit letih. Ketika kami memasuki selat Messina, bulan naik, dan aku berjalan naik dan turun dek di samping Swami, sementara dia berdiam di atas Kenyataan bahwa keindahan itu tidak eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran. Di satu sisi mengernyit tebing karang di pantai Italia, di sisi lain, pulau itu disentuh dengan cahaya perak. 'Messina harus berterima kasih kepada saya,' katanya, 'itu adalah Saya yang memberinya semua kecantikannya. "" Sesungguhnya, tanpa adanya penghargaan, keindahan bukanlah keindahan sama sekali. Dan keindahan hanya pantas bagi namanya jika telah dihargai.

Pendiri mono no aware, Motoori Norinaga (1730-1801), adalah sarjana terkemuka gerakan Kokugakushu, gerakan nasionalis yang berusaha menghilangkan semua pengaruh luar dari budaya Jepang. Kokugakushu sangat berpengaruh dalam seni, puisi, musik dan filsafat, dan bertanggung jawab atas kebangkitan selama periode Tokugawa agama Shinto. Kontradiksi, pengaruh ide-ide dan praktik Buddhis terhadap seni dan bahkan Shintoisme sendiri begitu besar sehingga, meskipun Buddhisme secara teknis merupakan pengaruh luar, pada saat ini tidak dapat dilepaskan.

Seni Bela Diri Jepang: Sejarah, Gaya, dan Senjata

Seni Bela Diri Jepang

Sejarah bangsa kepulauan Jepang melukiskan gambaran yang jelas tentang orang-orang yang bangga dan berkuasa yang menempa identitas nasional, budaya yang kuat, dan cara hidup yang unik dari wadah perang dan perdamaian yang tidak pasti. Inti dari budaya ini adalah konsep keberanian bela diri, mampu bertarung secara agresif dan juga membela diri, baik untuk tujuan praktis berperang bersama dengan gagasan tugas, kehormatan, dan pengembangan pribadi yang kuat. Dari dasar militeristik dan spiritual inilah gaya seni bela diri Jepang, yang di dalamnya ada legiun dan yang akan dibahas sepanjang artikel ini, dikembangkan.

Sejarah

Secara garis besar, sejarah seni bela diri Jepang dapat dipecah menjadi dua kategori: Koryu Bujutsu (bujutsu yang berarti aplikasi praktis dari taktik dan teknik bela diri dalam pertempuran yang sebenarnya) dan Gendai Budo (budo yang berarti cara hidup yang meliputi fisik, spiritual, dan dimensi moral dengan fokus pengembangan diri, pemenuhan, atau pertumbuhan pribadi).

Koryu Bujutsu mencakup gaya bertarung tradisional Jepang yang lebih kuno, sementara Gendai Budo lebih modern. Pembagian antara mereka terjadi setelah Restorasi Meiji (1868), ketika Kaisar dikembalikan ke kekuatan politik praktis dan Jepang memulai proses modernisasi dengan tergesa-gesa. Sebelum Pemulihan, gaya Koryu terfokus secara ekstensif, jika tidak secara eksklusif, pada peperangan praktis. Samurai, atau kasta pejuang diharapkan menjadi tuan dari semua bentuk pertempuran, bersenjata dan sebaliknya. Seni bela diri mereka berevolusi sebagai senjata dan teknologi, tetapi fokusnya selalu tetap sama: kemenangan dalam pertempuran yang sebenarnya, untuk kehormatan mereka sendiri dan untuk penyebab penguasa mereka.

Namun, dengan Restorasi Meiji dan modernisasi Jepang, termasuk pengenalan senjata api skala besar, gaya pertempuran tradisional Jepang samurai menjadi ketinggalan jaman dan tidak lagi berguna untuk tujuan praktis pertempuran militer. Di belakang mereka, gaya seni bela diri Jepang berevolusi menjadi apa yang kemudian dikenal sebagai Gendai Budo, yang berfokus jauh lebih sedikit pada aplikasi militer skala luas dan jauh lebih pada perbaikan diri dan pertumbuhan pribadi. Mereka menjadi bukan hanya alat untuk kemenangan militer, tetapi komponen vital dari cara hidup yang memuaskan, bermakna, dan terhubung secara spiritual.

Menariknya, perbedaan ini dapat dicatat dalam terminologi yang berbeda: teknik-teknik tradisional disebut sebagai bujutsu, yang secara khusus berkaitan dengan berperang, sementara gaya modern secara kolektif dikenal sebagai budo, yang jauh lebih terlibat dengan perbaikan pribadi.

Styles

Seni Bela Diri Tradisional Jepang (Koryu Bujutsu)

Sumo: Yang tertua dari gaya seni bela diri Jepang adalah sumo, dinamai kaisar yang mempopulerkannya (Shumo Tenno) di 728 AD. Namun, asal-usul gaya bertarung kembali jauh sebelum dia, sampai 23 AD, ketika pertempuran sumo pertama diperjuangkan, diawasi oleh kaisar dan berlanjut sampai salah satu pejuang terlalu terluka untuk melanjutkan. Setelah Kaisar Shumo memperkenalkan kembali olahraga ini, ia menjadi pokok festival panen tahunan, menyebar ke seluruh Jepang dan bahkan dimasukkan ke dalam pelatihan militer. Dari abad ke-17 dan seterusnya, itu menjadi olahraga profesional dalam segala hal, terbuka untuk semua kelas, samurai dan petani. Aturan olahraga itu sederhana: Orang pertama yang menyentuh tanah dengan bagian tubuh selain bagian bawah kaki, atau menyentuh tanah di luar cincin dengan bagian tubuh apa saja, kalah. Ini masih merupakan olahraga yang sangat populer di Jepang hingga hari ini, diikuti secara agama menjadi legiun penggemar yang bersemangat.

Jujutsu: Gaya seni bela diri Jepang ini secara harfiah diterjemahkan menjadi "soft skill", dan menggunakan kekuatan tidak langsung seperti kunci gabungan dan lemparan untuk mengalahkan lawan, daripada kekuatan langsung seperti pukulan dan tendangan, untuk menggunakan kekuatan penyerang melawan mereka dan serangan balik di mana mereka terlemah. Awalnya dikembangkan untuk melawan samurai, yang sering meneror warga kota, karena bentuk pertempuran yang lebih langsung terbukti tidak efektif melawan musuh-musuh bersenjata-baik. Senjata kecil seperti belati, rantai tertimbang, dan helm smashers (tanto, ryufundo kusari, dan jutte, masing-masing) digunakan juga di jiu-jitsu. Banyak elemen jujutsu telah dimasukkan ke dalam berbagai seni bela diri Jepang yang lebih modern, termasuk judo, aikido, dan gaya seni bela diri non-Jepang seperti karate.

Ninjutsu: Ninjutsu, atau seni Ninja, pada masa modern tumbuh menjadi salah satu gaya seni bela diri Jepang yang paling terkenal. Namun, ketika itu dikembangkan, Ninja digunakan sebagai pembunuh selama Periode Negara Berperang yang bergolak. Meskipun banyak film seni bela diri telah menggambarkan ninja sebagai petarung ahli, tujuan sebenarnya mereka adalah untuk menghindari pertempuran, atau bahkan deteksi sama sekali. Seorang ninja yang trampil akan membunuh tandanya dan pergi sebelum orang lain mencurigainya ada di sana. Ninja dilatih dalam seni menyamar, melarikan diri, menyembunyikan, memanah, obat-obatan, bahan peledak, dan racun, keterampilan yang secara unik cocok untuk tugas khusus mereka.

Meskipun ada sejumlah gaya seni bela diri Jepang Koryu Bujutsu lainnya, mereka kebanyakan melibatkan senjata, dan akan dibahas di bagian Senjata Bela Diri Jepang.

Seni Bela Diri Jepang Modern (Gendai Budo)

Judo: Secara harfiah diterjemahkan menjadi "cara lembut" atau "jalan kelembutan", Judo adalah gaya seni bela diri Jepang yang sangat populer yang dikembangkan pada akhir abad ke-19 berdasarkan pergulatan, dan digunakan untuk olahraga serta pengembangan pribadi dan spiritual. Sementara menggabungkan banyak elemen jiu-jitsu, itu terutama melibatkan latihan freestyle dan digunakan untuk kompetisi, sementara menghapus banyak aspek jiu-jitsu yang lebih berbahaya. Pada tahun 1964, Judo menjadi olahraga Olimpiade dan saat ini dipraktekkan di seluruh dunia.

Aikido: Aikido adalah salah satu yang paling kompleks dan bernuansa gaya seni bela diri Jepang, dan itu tercermin dalam namanya, yang diterjemahkan menjadi "jalan menuju harmoni dengan ki", "ki" yang berarti kekuatan hidup. Aikido dikembangkan oleh Morihei Ueshiba pada awal pertengahan abad ke-20, dan berfokus terutama pada teknik memukul, melempar, dan mengunci-bersama. Aikido terkenal karena fluiditas geraknya sebagai elemen tanda tangan dari gayanya. Prinsipnya melibatkan penggunaan kekuatan penyerang sendiri terhadap dia, dengan pengerahan minimal dari pihak pengguna. Aikido dipengaruhi secara signifikan oleh Kenjutsu, seni bela diri tradisional Jepang dari pertempuran pedang, dan dalam banyak hal praktisi adalah bertindak dan bergerak sebagai swordsman kosong. Aikido juga menempatkan penekanan kuat pada perkembangan spiritual, yang mencerminkan pentingnya spiritualitas bagi pendirinya, dan pengaruh yang dihasilkan pada gaya seni bela diri.

Karate Jepang: Karate, "jalan dari tangan kosong", sebenarnya bukan asli seni bela diri Jepang, yang telah dikembangkan di Okinawa dan kemudian dipengaruhi oleh orang Cina. Namun, pada awal abad ke-20, Karate menemukan penerimaan di Jepang, akan sejauh dimasukkan ke dalam sistem sekolah umum Jepang. Karate Jepang melibatkan meninju dan menendang secara linear, dijalankan dari posisi tetap. Dalam hal ini, ini sangat berbeda dari seni bela diri Jepang lainnya seperti Aikido dan Judo, yang lebih cair dalam gerakan mereka.

Kempo: Kempo adalah sistem pertahanan diri dan pengembangan diri yang dikembangkan setelah Perang Dunia II, berdasarkan versi Shaolin Kung-Fu yang dimodifikasi. Ini melibatkan kombinasi pemogokan, tendangan dan blok, serta pin, kunci sendi dan dodges, menjadikannya jalan tengah antara gaya "keras" seperti Karate Jepang dan gaya "lembut" lainnya seperti Judo dan Aikido. Awalnya diperkenalkan ke Jepang setelah perang untuk membangun kembali semangat dan semangat Jepang, pertama kali diadopsi oleh perusahaan berskala besar untuk karyawan mereka sebelum menyebar ke budaya Jepang dan dunia seni bela diri yang lebih besar. Sekarang, Kempo dipraktekkan oleh lebih dari 1,5 juta orang di lebih dari 33 negara.

Senjata Bela Diri Jepang

Senjata memainkan peran kunci dalam Seni Bela Diri Jepang, terutama selama fase Koryu Bujutsu ketika mereka praktis digunakan dalam pertempuran. Di sini kita akan melewati sejumlah senjata seni bela diri Jepang, serta gaya seni bela diri yang terkait dengan masing-masing.

Pedang (Katana): Tak terbantahkan di antara hirarki senjata seni bela diri Jepang adalah Katana, atau pedang melengkung tradisional. Katana pertama, dengan proses pelipatannya yang terkenal dipalsukan oleh swordsmith legendaris Amakuni Yasutsuna pada tahun 700 AD, dengan perkembangan selanjutnya terjadi antara 987 dan 1597 AD. Selama masa damai, kesenian ditekankan, dan selama masa perang, seperti perang saudara abad ke-12 dan invasi Mongolia abad ke-13, daya tahan, efektivitas, dan produksi massal lebih penting. Evolusi Swordsmanship adalah siklus, dengan waktu damai digunakan untuk menciptakan teknik baru, dan waktu perang digunakan untuk menguji mereka. Apa yang berhasil selamat, yang tidak berhasil. Selama lebih dari 200 tahun periode damai Dinasti Tokugawa, seni ilmu pedang berubah dari satu fokus pada pertempuran dan pembunuhan menjadi salah satu pengembangan pribadi dan kesempurnaan spiritual.

Teknik Senjata Bela Diri Jepang (Katana):

Kenjutsu: "seni pedang", teknik ini adalah yang tertua dan digunakan untuk merujuk pada pelatihan pedang satu lawan satu.

Battojutsu: Ini adalah Seni Menggambar Pedang, dan melibatkan dengan cepat melangkah ke lawan, menarik pedang Anda, memotongnya dalam satu atau dua pukulan, dan menyarungkan kembali bilahnya. Fakta bahwa itu memiliki kategori ke dirinya sendiri berbicara banyak untuk filosofi di balik gaya senjata seni bela diri Jepang. Battojutso terhubung dengan Iaijutso, atau seni kehadiran mental dan reaksi langsung, yang perlu disempurnakan jika battojutu menjadi efektif.

Kendo: Kendo, yang diterjemahkan menjadi "jalan pedang", adalah gaya seni bela diri Jepang yang modern, gendai budo. Karena pedang bukan lagi senjata tempur, Kendo telah menciptakan kembali ilmu pedang Jepang menjadi olahraga yang kompetitif. Kendo benar-benar lepas begitu pedang bambu dan baju besi kayu ringan diperkenalkan, karena mereka memungkinkan untuk pemogokan kecepatan penuh tanpa risiko cedera. Sekarang, hampir semua Kendo kompetitif diatur oleh All Japan Kendo Federation, yang didirikan pada tahun 1951.

Senjata Seni Bela Diri Jepang Lainnya dan Gaya Seni Bela Diri

Naginata & Naginatajutsu: The naginata adalah tiang kayu dengan pisau melengkung, bermata satu di ujungnya. Itu digunakan oleh samurai, juga oleh kaki biasa. Naginatajutsua adalah seni naginata, digunakan secara ekstensif dalam pertempuran tradisional Jepang. Yang menarik, selama periode Edo, Naginata secara tradisional adalah senjata wanita kelahiran tinggi, dan banyak praktisi dan guru hingga hari ini adalah wanita. Di dunia modern, naginata-do adalah bentuk ritual dan kompetitif dari naginatajutso, yang dipraktekkan oleh banyak orang di Jepang dan sekitarnya.

Tombak & Sojutso: ini adalah seni bertarung dengan tombak. Meskipun dulu dipraktekkan secara luas, dan merupakan keterampilan utama prajurit rata-rata selama masa perang, itu telah menurun secara signifikan dalam popularitas, karena alasan yang jelas.

Bow & Kyudo: Kyudo adalah "jalan busur", dengan nama Koryu adalah Kyujutsu, atau seni busur. Dalam seni bela diri tradisional Jepang, busur dan seninya adalah pokok disiplin Samurai, karena itu adalah senjata militer yang kuat. Ketika digunakan di atas kuda, itu bahkan lebih dahsyat. Namun, karena Jepang mengadopsi senjata api, haluannya menjadi alat perang yang praktis. Jadi, di zaman modern, Kyudo dipraktekkan untuk olahraga dan kontemplasi daripada untuk peperangan.

Senjata seni bela diri Jepang lainnya ada, seperti tanto (belati), ryufundo kusari (rantai yang ditimbang), dan jutte (helm pukulan keras), tetapi Katana, naginata, tombak dan busur merupakan andalan kelas ksatria.

Daftar Seni Bela Diri Jepang

Jika di atas agak terlalu panjang untuk dibaca, berikut ini adalah daftar singkat dari gaya seni bela diri Jepang yang berbeda:

Gaya Seni Bela Diri Tradisional Jepang

Sumo: gaya paling awal, melibatkan mendorong lawan tunggal atau mengetuk mereka dari ring.

Jujutsu: Gaya awal yang digunakan untuk melawan samurai dan lawan-lawan lapis baja, ini melibatkan penggunaan lemparan dan kunci sendi untuk menggunakan kekuatan musuh sendiri melawan mereka.

Kenjutsu: Seni pedang, melibatkan pertarungan satu lawan satu dengan Katana.

Ninjutsu: Seni ninja, melibatkan penggunaan metode pembunuhan diam-diam dan tidak langsung atau jarak jauh.

Gaya Seni Bela Diri Jepang Modern

Judo: "The Gentle Way", berdasarkan grappling, digunakan untuk olahraga serta pengembangan spiritual dan pribadi. Judo diterima sebagai olahraga Olimpiade pada tahun 1964.

Aikido: "The Way of Harmony with Ki", Aikido melibatkan gerakan yang cair dan mengubah kekuatan penyerangnya sendiri terhadapnya. Ini juga digunakan untuk pengembangan spiritual dan pribadi.

Karate Jepang: Seni bela diri yang "diimpor" ke Jepang, Karate Jepang lebih linier daripada seni lainnya, melibatkan pukulan langsung dan tendangan dari posisi tetap.

Kempo: Berdasarkan Shaolin Kung-Fu, Kempo menggabungkan serangan langsung, tendangan, dan blok, serta pin tidak langsung, kunci sendi, dan dodges. Setelah diperkenalkan setelah Perang Dunia II, sangat populer di Jepang dan di seluruh dunia.

Kendo: "Cara Pedang", Kendo menggunakan pedang bambu dan baju besi kayu ringan untuk memungkinkan serangan kecepatan penuh dan telah menciptakan kembali pertempuran pedang Jepang menjadi olahraga kompetitif daripada seni perang.

Belajar Bahasa Jepang – Memberi dan Menerima dalam Bahasa Jepang Bersama Morau

Belajar bahasa Jepang dengan cepat! Anda telah mencapai pelajaran terakhir tentang memberi dan menerima kata kerja bahasa Jepang. Kali ini, Anda akan belajar cara yang benar untuk mengatakan hal-hal seperti, "Seorang teman saya memperbaiki mobil saya" menggunakan kata kerja bahasa Jepang morau. Dalam pelajaran Bahasa Jepang Menengah Bawah ini, temukan cara menggunakan morau ketika pembicara menerima sesuatu dari orang lain. Anda juga akan menemukan ulasan singkat tentang pemberian dan penerimaan bahasa Jepang lainnya serta contoh kalimat untuk Anda mulai. Selamat! Sekarang Anda siap untuk berbicara tentang memberi dan menerima dalam bahasa Jepang!

Kosa kata: Dalam artikel ini, Anda akan mempelajari kata dan frasa berikut:

okaeshi – "kado balasan"

watasu – "untuk melewati, untuk menyerahkan" (kelas 1 kata kerja)

moshikashite – "mungkin, mungkin"

wakeru – "untuk berbagi, membagi"

giri choko – "coklat diberikan keluar dari tugas"

hidoi – "mengerikan, mengerikan"

todokeru – "untuk mengantarkan, membawa, membawa"

Tatabahasa: Dalam artikel ini, Anda akan mempelajari kata dan frasa berikut:

Fokus pelajaran hari ini adalah Morau, kata kerja kelas satu yang kami gunakan untuk menyatakan bahwa pembicara, atau seseorang yang menurut pembicara secara psikologis dekat (dalam kelompok), menerima sesuatu dari seseorang. Kapan morau mengikuti –te bentuk kata kerja lain, bertindak sebagai makna tambahan "seseorang melakukan sesuatu untuk [me or a person in group]. "Pelaku ditandai oleh partikel ni, dan penerima manfaat ditandai oleh wa, tetapi umumnya dihilangkan karena penerima biasanya adalah pembicara.

Contoh 1a) menyatakan bahwa ayah Natsuko memberinya tas, dengan kata lain, ia menerima bantuannya. Pelaku ditandai oleh partikel ni. Jika Anda berfokus pada pelaku kalimat daripada penerima ketika Anda ingin menggambarkan peristiwa yang sama, Anda dapat menggunakan kata kerja tambahan kureru dari pada morau. Dalam hal ini, pelaku ditandai oleh partikel ga. Lihat contoh hari ini 1b.

Contoh 2a) menyatakan bahwa Keisuke (pembicara / penerima) ingin berbagi cokelat dengan Koji (pelaku), dan Koji dengan ramah membaginya dengan Keisuke. Contoh hari ini 2b tidak secara terbuka memiliki ahli waris atau pelaku. Jadi, Anda cukup mengganti kata kerja morau dan kureru untuk menggambarkan kejadian yang sama.

Contoh 1:

Sebuah) O-too-san ni katte moratta no.

"Ayahku membelikannya untukku."

b) O-too-san ga katte kureta no.

"Ayahku membelikannya untukku."

Contoh 2:

Sebuah) Chotto dake wakete moratta n da yo.

"Dia membaginya denganku."

b) Chotto dake wakete kureta n da yo.

"Dia membaginya denganku."

Pembentukan

([beneficiary] wa) [Doer] ni kata kerja.te-bentuk morau

Contoh:

  1. Sensei ni nihongo o oshiete morau. "Guruku mengajariku bahasa Jepang."
  2. Yuujin ni kuruma o naoshite moratta. "Seorang teman saya memperbaiki mobil saya."
  3. Umi de raifuseebaa ni tasukete moratta. "Aku diselamatkan oleh penjaga pantai di laut."

Perawatan Kulit Jepang – Manfaat Phytessence Wakame

Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa wanita dan pria Jepang memiliki kulit yang tampak cantik dan awet muda? Orang-orang dari Jepang dikenal usia anggun dan tidak hanya kebetulan; rahasia untuk tubuh cantik itu adalah bahan khusus yang ditemukan dalam perawatan kulit Jepang. Nama bahan ini adalah Phytessence Wakame; ini adalah rumput laut unik yang ditemukan di lautan Jepang.

Selain gaya hidup sehat yang meliputi olahraga teratur, yoga dan meditasi; Orang-orang Jepang makan wakame sebagai bagian dari diet reguler mereka (kita juga tahu bahwa mereka banyak makan makanan laut) dan juga menggunakannya dalam produk perawatan kulit mereka.

Kekuatan Wakame terletak pada kemampuannya untuk menghambat aktivitas hyaduronidase – enzim yang memecah asam hyaluronic dalam tubuh kita. Tingkat asam hyaluronic dalam tubuh kita sangat penting karena ketika dipecah atau habis, serat kolagen dan elastis kehilangan lem mereka; efek yang dihasilkan dari ini adalah lingkaran hitam di sekitar mata dan hilangnya penampilan muda. Oleh karena itu, wakame membantu menjaga kadar asam hyaluronic yang tinggi dalam tubuh kita dan itulah mengapa ia dimasukkan ke dalam perawatan kulit Jepang.

Kelp laut khusus ini adalah antioksidan kuat yang mengandung polyfucose sulfat – properti aktif yang membantu melindungi kulit dari kerusakan akibat sinar UV matahari dan polusi lingkungan. Ia juga ditemukan mengandung 15 kali lebih banyak kalsium daripada susu dan membantu menyembuhkan kulit yang jengkel dan kering; sehingga membuat tubuh Anda halus, lentur dan cantik. Ini kaya mineral penting dan vitamin B-group; itu juga membantu melembabkan dan meningkatkan elastisitas kulit Anda.

Hanya ada sedikit produsen barat yang mampu menguasai rahasia perawatan kulit Jepang ini; salah satunya adalah perusahaan yang berbasis di Selandia Baru. Perusahaan ini telah melakukan penelitian ekstensif dan telah menemukan pentingnya Wakame phytessence; itulah sebabnya semua produk perawatan kulit mereka mengandung bahan.

Perusahaan ini juga telah melangkah lebih jauh untuk memasukkan dua bahan alami penting lainnya yang disebut Cynergy TK dan Nano -Lipobelle HEQ10 ke dalam semua produk mereka. Kedua bahan ampuh ini bekerja bersama bersinergi dengan wakame untuk melawan tiga penyebab utama penuaan.

Jadi ketika Anda menggunakan salah satu produk mereka, Anda tidak hanya mendapatkan manfaat yang melekat dalam perawatan kulit Jepang; Anda benar-benar mendapatkan manfaat dari tiga bahan yang terbukti secara ilmiah. Hasilnya adalah kulit yang sehat, halus, lentur, berseri-seri, cantik dan awet muda.

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang ini bahan dan yang penting lainnya, kunjungi situs web saya

Air Palsu di Taman Jepang Anda

Air palsu? Apa itu?

Bagaimana Anda bisa menaruh air palsu di kebun Jepang Anda? Dan apakah air palsu itu? Nah, jika Anda pernah melihat apa yang disebut taman kering, atau taman karesansui, dengan hamparan pasir kasar yang dengan hati-hati diserap ke dalam pola, maka Anda telah melihat contoh apa yang digunakan untuk mewakili air di kebun.

Sering digunakan di kebun tipe Zen, dengan sekali lagi taman di Ryoan-ji menjadi contoh yang sangat baik, hamparan pasir kasar atau kadang-kadang batu yang sangat kecil, digunakan sebagai pengganti air. OK, itu bukan air yang benar-benar palsu, hanya representasi daripadanya.

Pengasuh taman-taman ini, seringkali para bhikkhu, merawat taman-taman ini setiap hari. Pola-pola di pasir dibersihkan dan dirapikan dengan cermat dan dipelihara dengan standar kesempurnaan yang sangat tinggi. Tampaknya hampir ironis bahwa selama hujan deras kerja keras yang dilakukan oleh para biarawan hampir rata.

Pengelompokan batuan, yang akan Anda lihat di seluruh taman seperti itu, mewakili pulau-pulau individual, atau kadang-kadang bahkan kura-kura raksasa. Pulau-pulau kura-kura cukup mudah untuk dilihat, mereka datang lengkap dengan bebatuan yang mewakili kepala, ekor dan bahkan sirip kura-kura.

Tubuh kura-kura sering lebih dari sekadar batu besar, dan kadang-kadang bahkan mungkin berisi penanaman pinus hitam Jepang.

Bukan hanya kolam buatan yang memiliki efek air kering, tetapi juga aliran dan air terjun dibangun menggunakan teknik yang sama. Semua batu utama yang digunakan dalam pembangunan air terjun biasa, yang menggunakan air asli, digunakan di air terjun yang kering. "Sungai" biasanya akan menggunakan batu daripada pasir, seperti di kolam kering, yang memberikan efek yang jauh lebih realistis.

Meskipun satu hal yang harus Anda pahami adalah bahwa para perancang dari taman-taman ini tidak selalu memiliki efek yang realistis sama sekali. Sebaliknya, semua yang dilakukan di sini hanya untuk mensimulasikan atau mewakili air nyata. Maksudnya bukan untuk menduplikasi penampilan dengan cara apa pun, tetapi murni menggunakan batu dan pasir sebagai representasi.

Istilah Jepang Untuk Pengguna Papan Gambar

Papan gambar telah menjadi hobi web populer dalam beberapa tahun terakhir. Jika Anda pernah berkunjung ke tempat-tempat seperti 4chan, 7chan, dan sejenisnya, Anda telah melihat budaya unik yang memadukan seni ilustrasi dan fotografi dari budaya Barat dan Jepang. Setelah Anda menelusuri tempat-tempat ini untuk sementara, itu mulai menjadi jelas bahwa bahasa Jepang dan Inggris bercampur begitu banyak, Anda perlu satu kaki di setiap budaya untuk memahami apa yang sedang terjadi.

Jadi, inilah panduan untuk kata-kata Jepang yang paling umum yang akan Anda temukan di dunia papan gambar. Perlu diingat bahwa tempat-tempat ini dihuni kebanyakan oleh penggemar anime, manga, dan video game, jadi sebagian besar istilahnya berkaitan dengan budaya ini.

anime – Animasi Jepang. Semua kartun animasi yang berasal dari Jepang.

baka – Orang bodoh, atau seni yang mewakili kebodohan. Karakter Disney, Goofy, akan dianggap baka.

bancho – Bocah nakal atau pemberontak.

bara – Seorang pria gay, atau seni yang menarik atau menggambarkan pria gay.

bishojo – Seorang wanita muda yang cantik, lebih tua dari remaja tetapi lebih muda dari usia universitas.

bukkake – Jimat untuk seks berantakan, dan seni yang menggambarkan jimat ini.

burikko – Seorang dewasa berpura-pura menjadi anak kecil. Fitur dalam seni yang menggambarkan usia-bermain.

-chan – Akhiran yang berarti "berhubungan dengan;" juga bahasa Jepang.

chibi – Seseorang yang pendek, kecil atau anak yang sangat muda. Juga gaya menggambar anime / manga tertentu, membuat karakter muncul dwarfish atau terdistorsi. Elf kartun Barat mungkin dianggap chibi.

cosplay – Aktivitas berdandan sebagai karakter favorit dari anime / kudis. Sering dilakukan di konvensi buku komik dan acara penggemar lainnya.

desu – Kata bahasa Jepang singkat yang menghubungkan kata benda dan kata kerja, diterjemahkan secara harfiah sebagai "itu." Papan gambar telah mengambil ini sebagai meme, sering mengulang "desu desu desu," karena berbagai alasan, termasuk untuk menggoda para pemula atau keras kepala dalam sebuah argumen.

doujinshi – Karya yang diterbitkan sendiri. Setara desktop self-publishing untuk manga.

ecchi – Istilah umum untuk materi seksual.

futanari – Hermafrodit, atau seni yang menggambarkan hermafrodit. Setengah pria setengah wanita.

gaiden – Samping atau bahan tambahan. Pada papan gambar, gaiden akan menjadi beberapa kartun panel empat karakter manga, yang menggambarkan peristiwa yang tidak dihitung dalam manga itu sendiri. Sebuah cerita sampingan atau spin-off.

guro – Pornografi sangat kotor yang menggambarkan cedera ekstrem, mutilasi, atau kematian. Manga setara dengan "snuff porn."

hentai – Manga perbudakan erotis. Sebagian besar materi ilustrasi erotis Jepang termasuk dalam kategori ini.

hikikomori – Seorang otaku dibawa ke tingkat berikutnya: penyendiri dan orang luar yang hanya tertarik pada fandom anime / manga. Setara dengan "geek ruang bawah tanah" Barat, hanya menunjukkan tingkat obsesi dan isolasi yang neurotik dan tidak sehat.

itasha – Subkultur mendekorasi kendaraan dengan decals karakter manga / anime.

josei – Sebuah genre manga yang menarik bagi wanita dewasa. Setaraf dengan opera sabun Barat.

kaitou – Seorang misterius. pencuri yang sukar dipahami. Juga seseorang dengan aspek seperti hantu. Orang yang tersembunyi yang tinggal di bayang-bayang. Setara dengan bajingan atau hobbit Barat.

katana – Pedang Jepang. Sekitar 99% dari waktu ketika Anda melihat ninja dan samurai dengan pedang, mereka ditampilkan memegang katana.

kawaii – Bertemu dengan standar Jepang untuk "lucu."

kawaiiko – Anak yang imut.

kei – Awalnya gaya patung yang digunakan untuk menggambarkan Buddha. Berbeda dengan penglihatan Buddha yang lebih akrab (ke Barat) sebagai seorang yang periang, orang yang tertawa, para Buddha Jepang sangat langsing dan serius.

lolicon – Sebuah istilah slang yang dibagi antara budaya Jepang dan Barat, untuk preferensi penggambaran anak-anak seperti perempuan.

manga – Buku komik Jepang. Semua grafis, media cetak dari alam kartun yang berasal dari Jepang.

mangaka – Pencipta manga. Bahasa Jepang untuk "kartunis."

manzai – Sebuah gaya humor yang melibatkan duo komedi dari satu "pria lurus" dan satu "pria lucu." Dalam budaya Barat, Abbot dan Costello akan dianggap manzai.

mecha – Anime atau manga yang melibatkan robot pejuang besar, lapis baja, biasanya dikemudikan oleh manusia di dalam.

meganekko – Daya tarik bagi perempuan yang memakai kacamata. Anime atau manga yang menggambarkan gadis-gadis "culun".

miko – Seorang petugas kuil wanita. Setingkat dengan seorang biarawati Barat.

moe – Istilah slang untuk penggemar anime atau manga, atau ketertarikan pada karakter anime dan manga.

neko – Anak kucing atau kucing, terutama saat ditampilkan sebagai imut. Juga berlaku untuk menggambarkan seorang wanita dengan kostum kucing, atau setengah manusia setengah kucing.

oekaki – Mencoret dan mencoret-coret. Seni amatir oleh penggemar.

ojou – Seorang wanita berkelas tinggi atau kaya.

omorashi – Jimat untuk buang air kecil. Setara dengan "olahraga air Barat".

oni – Setan atau roh jahat.

oranyan – Seorang pria yang secara bergiliran agresif dan menyendiri, dan manis dan menawan.

otaku – Penggemar manga, anime, atau gim video yang sangat kuat. Lebih serius dari moe, tidak seserius hikikomori.

pokemon – Waralaba anime / manga / video paling terkenal di Jepang.

sakura – Bunga sakura. Tema artistik yang sangat umum di Jepang.

seinen – Sebuah genre manga yang menarik bagi pria dewasa. Laki-laki setara dengan josei.

sensei – Seorang guru atau master.

sentai – Superhero Jepang. Juga mengacu pada pahlawan militer; di Barat, Hercules dan G.I. Joe sama-sama termasuk dalam kategori sentai.

shibari – Perbudakan Jepang, melibatkan ikatan tali yang diangkat menjadi bentuk seni yang rumit dan terspesialisasi.

shinigami – Malaikat kematian Jepang, dalam mitologi. Setara dengan "malaikat maut" Barat, meskipun shinigami adalah seluruh kelas entitas dan bukan hanya satu.

shojo – Sebuah genre manga yang menarik bagi wanita dan gadis muda. Yang lebih muda setara dengan josei.

shonen – Sebuah genre manga yang menarik bagi pria dan anak laki-laki muda. Biasanya cerita aksi dan petualangan.

shotacon – Versi Jepang "cinta anak laki-laki," penggambaran anak laki-laki muda dalam konteks erotis. Lolicon versi laki-laki.

sukeban – Seorang gadis nakal atau pemberontak.

berjemur – Akhiran yang berarti karakter yang digunakan sebagai maskot untuk suatu produk. Misalnya, karakter yang digunakan untuk mewakili sistem operasi komputer yang berbeda adalah "OS-tans."

tsundere – Seorang wanita yang secara bergiliran agresif dan menyendiri, dan manis dan menawan.

Yakuza – Geng dan gangster Jepang. Kejahatan terorganisir. Setingkat dengan Mafia Barat.

yandere – Seorang penguntit psikotik. Sebuah genre manga / anime Jepang yang menggambarkan orang-orang yang pemalu dan pendiam yang menjadi sasaran obsesi seseorang, yang akhirnya berubah menjadi kasar dan kasar, bahkan mungkin membunuh.

yaoi – Manga / anime Jepang yang menggambarkan laki-laki homoseksual tetapi ditujukan untuk wanita. Di Barat, jika Anda membuat fiksi terutama untuk "homo hags," itu akan disebut yaoi.

yuri – Seorang lesbian, atau seni yang menarik atau menggambarkan wanita gay.

Laporan Inspeksi Lelang Mobil Jepang Ditegaskan

Pelelangan mobil di Jepang adalah cara yang bagus untuk importir mobil di seluruh dunia untuk mendapatkan kualitas yang baik, mobil jarak tempuh rendah, dan kendaraan bekas lainnya dengan harga terjangkau.

Namun, untuk memanfaatkan peluang yang diberikan oleh lelang mobil Jepang ini sebagai dealer mobil, Anda harus memastikan bahwa Anda memahami laporan inspeksi mobil. Sebagai pembeli yang terinformasi dengan baik, Anda dapat memastikan Anda menyaring emas dan menghindari kesalahan mahal.

Dalam artikel ini, kita akan melihat bersama siapa yang membuat laporan inspeksi lelang ini dan apa yang dapat Anda temukan di dalamnya.

Jika Anda serius tentang membeli mobil dari lelang mobil di Jepang, Anda perlu membaca terus.

Quick Primer: Apakah ini Lelang Mobil Jepang?

Ada sekitar 86 lokasi lelang berbeda di Jepang. Hari-hari biasa akan melihat apa pun dari sekitar 7.000 hingga lebih dari 40.000 mobil bekas dan kendaraan lain yang dijual di lelang ini di seluruh negeri.

Pengekspor mobil Jepang yang baik akan memberikan pelanggannya akses ke semua pelelangan ini melalui sistem online. Anda mungkin satu atau dua benua dari Jepang, namun duduklah di depan komputer Anda dan langsung masuk ke pilihan besar mobil RHD dan LHD ini.

Masukkan tawaran dengan mengklik mouse, dan biarkan eksportir mobil di Jepang menangani sisanya. Beberapa minggu kemudian mobil akan tiba di pelabuhan untuk Anda ambil.

Pemeriksaan Mobil Bekas di Lelang Mobil Jepang

Pelelangan mobil di Jepang menggunakan mekanik berpengalaman untuk memeriksa semua kendaraan yang mereka jual. Inspektur ini bekerja di situs dalam kasus sebagian besar lelang, atau di luar situs di dealer mobil dalam kasus luar biasa Aucnet.

Pemeriksaan lelang mencakup setiap aspek mobil, mulai dari bidang mekanis dan sasis, hingga kondisi eksterior dan interior. Pemeriksa lelang mobil teliti dalam pendekatan mereka, dengan satu-satunya peringatan adalah bahwa mereka tidak mengendarai mobil lebih dari kecepatan parkir, dan jelas mereka tidak dapat membongkar kendaraan untuk memeriksa tempat-tempat yang benar-benar sulit dijangkau.

Laporan Inspektur Lelang

Inspektur lelang mobil menulis catatannya di o-kushon hyo (lembar lelang). Dia akan menggunakan kombinasi sistem penilaian, deskripsi tertulis dan diagram eksterior untuk memberikan pembaca ide yang baik tentang kondisi mobil yang digunakan.

Nilai Lelang Keseluruhan

Pelelangan mobil di Jepang menetapkan nilai keseluruhan untuk setiap mobil yang masuk dalam lelang mingguan.

Saya tidak menyarankan Anda hanya mengandalkan nilai ini ketika Anda mempertimbangkan apakah akan memasukkan tawaran atau tidak. Anda perlu memeriksa informasi rinci lainnya yang telah ditulis oleh inspektur pada lembar lelang juga.

(Pengekspor mobil Jepang yang baik akan dapat memberi Anda terjemahan profesional tentang perincian ini.)

Meskipun demikian, nilai lelang keseluruhan memiliki peran untuk dimainkan dalam membantu Anda mempersempit bidang calon penawaran potensial. Berikut ini ringkasan singkat dari nilai yang berbeda:

Nilai 7, 8, 9 atau S – Ini mengacu pada mobil-mobil baru hanya dengan jarak tempuh pengiriman.

Kelas 6 – Nilai ini terkadang setara dengan nilai di atas, tetapi mobil dengan nilai lelang ini biasanya memiliki sedikit lebih dari sekadar jarak tempuh pengiriman.

Kelas 5 – Ini adalah kendaraan dalam kondisi luar biasa, sangat dekat dengan standar baru, tetapi dengan beberapa ribu kilometer di odometer.

Grade 4.5 – Mobil dalam kondisi prima, tetapi hingga beberapa puluh ribu kilometer per jam.

Kelas 4 – Mobil yang bagus dan padat biasanya memiliki kurang dari 100.000 km pada jam.

Grade 3.5 – Kendaraan jarak tempuh yang lebih tinggi atau yang perlu pekerjaan untuk dibersihkan.

Kelas 3 – Entah mobil jarak tempuh yang sangat tinggi atau yang umumnya kasar.

Kelas 2 – Kendaraan yang sangat kasar biasanya dengan lubang korosi menjadi alasan untuk kelas rendah ini.

Tingkat 1 – Biasanya mobil yang dimodifikasi berat yang memiliki mesin atau transmisi berbeda, atau yang memiliki charger turbo aftermarket. Kemungkinan lain adalah mobil bekas dengan kerusakan pemadam kebakaran atau banjir.

Grade R, RA, A, dan 0 (nol) – Ini adalah mobil yang memiliki semacam perbaikan kecelakaan. Pada salah satu ujung skala, perbaikan akan menjadi satu panel diganti karena ding parkir kecil, sedangkan di ujung lain ada kendaraan yang harus berguling dalam kecelakaan yang hampir setiap panelnya diganti.

Kendaraan tidak ditingkatkan mutunya – Ini dijual apa adanya oleh lelang tanpa atau hampir tidak ada informasi tentang kondisi mereka. Karena itu mereka sangat berisiko dan dapat mengakibatkan peningkatan biaya tambahan jika mereka tidak dapat mengemudi atau bergerak.

Beberapa nilai ini lebih umum daripada yang lain. Misalnya, grade 3.5 dan 4 mobil bekas akan menjadi sekitar 50% dari lelang hari tertentu, sedangkan hanya akan ada beberapa mobil kelas 1 pada hari yang sama.

Kelas Interior dan Eksterior

Inspektur lelang mobil Jepang menetapkan huruf untuk menunjukkan interior dan (kadang-kadang) kondisi eksterior mobil. Sekali lagi, ini adalah sebutan yang sangat luas, sama seperti penilaian lelang keseluruhan, dan sangat penting untuk membaca rincian komentar inspektur untuk mendapatkan gambaran lengkap tentang kondisi tersebut.

Pada dasarnya, "B" dianggap "kondisi rata-rata, mempertimbangkan usia dan jarak tempuh mobil". Jadi gradasi interior "A" berarti interior di atas rata-rata, dan jika itu "C" maka itu di bawah rata-rata.

"Peta Mobil"

Ini adalah diagram eksterior mobil, dan biasanya ditemukan di sudut kanan bawah dari lembar lelang.

Inspektur lelang akan menandai ini dengan kombinasi huruf dan angka untuk menunjukkan kerusakan pada bagian luar kendaraan.

Berikut beberapa sebutan dasar:

A = goresan

U = penyok

S = karat (dari kata Jepang sabi)

C = korosi

W = ketidakrataan di panel (biasanya disebabkan oleh pemukulan panel)

Huruf-huruf ini biasanya juga diikuti oleh angka untuk menunjukkan tingkat keparahannya. Jadi "1" adalah yang paling parah, dan "4" adalah yang paling parah. Dalam prakteknya, orang Jepang sangat teliti tentang hal-hal ini bahwa sesuatu seperti "A1", yang berarti goresan terkecil, benar-benar nyaris tidak terlihat oleh mata.

Komentar Inspektur Lelang Mobil Jepang

Selain di atas, inspektur juga akan menulis komentar tentang mobil bekas saat dia mengulasnya. Tentunya, kelas yang lebih tinggi mobil, semakin kecil kemungkinan untuk memiliki informasi tambahan yang ditulis tentang hal itu. Jadi mobil kelas 3 akan memiliki lebih banyak komentar daripada mobil kelas 5.

Pengecualian untuk hal ini bisa berupa mobil yang memiliki sejumlah besar modifikasi dan bagian aftermarket yang dipasang inspektur yang kemudian dicantumkan pada lembar lelang.

Meskipun mungkin terlihat bahwa nilai keseluruhan, nilai interior dan eksterior dan peta mobil memberi Anda cukup informasi untuk mengajukan tawaran, saya sangat menyarankan pembeli untuk memastikan bahwa mereka mendapatkan komentar ini secara profesional diterjemahkan sebelum mereka membuat keputusan akhir untuk tawaran.

Mobil kelas 5 atau lebih tinggi mungkin tidak memiliki kejutan, tetapi dengan apa pun di bawah ini adalah mungkin inspektur telah menulis sesuatu yang dapat mempengaruhi keputusan Anda untuk melanjutkan dengan tawaran atau tidak. Inilah sebabnya mengapa sangat penting untuk mencari eksportir mobil Jepang yang menawarkan terjemahan berkualitas profesional dari lembaran lelang.

Catatan Penutup

Lelang mobil di Jepang menawarkan banyak pilihan mobil bekas untuk mendapatkan harga yang baik, dan rezim pemeriksaan lelang berarti Anda bisa mendapatkan gambar yang bagus dan rinci tentang kondisi kendaraan apa pun sebelum mengajukan penawaran.

Meskipun tampaknya sulit untuk membeli mobil bekas dari setengah dunia, laporan inspeksi lelang mobil Jepang ini membuat proses menemukan kendaraan yang baik menjadi lebih mudah dan lebih andal.

Menjaga Bathtub Jepang Bersih

Salah satu dari banyak alasan bahwa bak mandi Jepang populer adalah bahwa air di dalamnya jarang berubah. Ini karena bagian "mandi bersih" yang sebenarnya dengan bak mandi Jepang terjadi di luar bak mandi. Pencucian yang dilakukan oleh perenang dilakukan di area terpisah dan ketika dia melangkah ke bak mandi dia sudah bersih. Ini berarti bahwa air di bak mandi ini tidak perlu diubah sesering seperti di bak mandi barat (yaitu setelah setiap bather).

Namun, ini tidak berarti bahwa air tidak boleh diubah di bak mandi ini. Air di bak mandi Jepang dijalankan pada suhu yang lebih panas dari bak mandi gaya barat rata-rata dan dari waktu ke waktu air akan menjadi dingin bahkan jika Anda memiliki penutup untuk bak mandi. Terlebih lagi, meskipun pemandian biasanya bersih ketika mereka masuk ke bak mandi mereka itu tidak berarti bahwa mereka steril. Kulit mereka masih mengandung partikel kotoran atau racun lain dan mereka dilepaskan ke dalam air. Setelah beberapa saat ini dapat menyebabkan beberapa serius membangun di dinding bak mandi. Penting juga untuk tidak melupakan bahwa air yang digunakan dalam bak mandi ini juga mengandung mikroba dan partikelnya sendiri dan, jika dibiarkan, mikroba dan partikel tersebut dapat menimbulkan risiko kesehatan.

Adalah penting bahwa air dapat keluar dari bak mandi secara teratur dan bak mandi Jepang tersebut diberi pembilasan menyeluruh dan pembersihan sebelum diisi kembali lagi.

Jadi bagaimana cara membersihkan bak mandi Jepang?

Langkah pertama, tentu saja, adalah membiarkan semua air keluar dari bak mandi. Hal ini terjadi berbeda di setiap bak karena setiap saluran pembuangan diatur secara berbeda. Ikuti petunjuk untuk bak mandi Anda untuk memastikan semua air dikirim ke saluran pembuangan. Setelah air habis, metode pembersihan yang Anda gunakan akan bervariasi tergantung pada jenis bahan bak mandi Anda.

Jika Anda memiliki salah satu bak mandi kayu yang dipasang, Anda akan ingin menemukan pembersih yang sesuai untuk kayu karena pembersih yang Anda gunakan pada porselen dapat merusak integritas struktural kayu. Cari tahu jenis kayu bak mandi Anda terbuat dari dan kemudian tanyakan di gedung rumah lokal atau toko kelontong yang jenis pembersih akan bekerja paling baik pada jenis kayu tanpa menimbulkan kerusakan pada kulit Anda.

Bak mandi ini yang terbuat dari bahan barat seperti baja tahan karat, fiberglass, keramik, atau porselen dapat mengambil hampir semua pembersih bak mandi yang dapat Anda temukan di toko. Untuk dampak terkecil pada kulit Anda (begitu bak diisi ulang), gunakan pembersih yang terbuat dari produk alami atau buat sendiri menggunakan bahan-bahan dari dapur Anda.

Bagaimanapun cara Anda membersihkan bak mandi Jepang, pastikan bak mandi Anda telah dibilas seluruhnya sebelum mengisinya dengan air panas. Anda tidak ingin bahan kimia apa pun masuk ke kulit Anda!

Simbol Jepang Untuk Kemenangan – Gunakan itu sebagai Simbol Tato Jepang

Memilih simbol Jepang untuk desain tato bisa menjadi pilihan yang sulit. Ada banyak karakter untuk dipilih, sangat berharga meluangkan waktu untuk meneliti dan mengetahui semua pilihan. Ada beberapa desain tato yang tampaknya selalu disukai. Salah satunya adalah simbol Jepang untuk kemenangan. Artikel ini akan memberi tahu Anda lebih banyak tentang karakter Jepang dan simbol tato Jepang populer ini.

Kemenangan dalam bahasa Jepang, ketika digunakan untuk tato biasanya ditulis dalam huruf Kanji. Jika Anda belum belajar bahasa Jepang, Anda mungkin tidak menyadari bahwa ada tiga sistem penulisan bahasa Jepang. Mereka disebut hiragana, katakana dan kanji. Meskipun dimungkinkan untuk menulis kata kemenangan di semua huruf, pada keseluruhan orang akan lebih suka menuliskannya dalam huruf Kanji. Kanji biasanya digunakan untuk konsep dan Katakana adalah sebagai aturan yang digunakan untuk Nama dan kata-kata asing. Kanji adalah kata dalam bahasa Jepang yang digunakan untuk merujuk karakter Cina. Karakter-karakter ini awalnya disederhanakan dari karakter yang dibawa ke Jepang dari China.

Simbol Jepang untuk kemenangan sebenarnya membutuhkan dua karakter. karakter pertama membutuhkan 12 sapuan untuk menulisnya dan memiliki arti excel, menang, menang atau menang. Karakter kedua terdiri dari 7 sapuan dan memiliki arti keuntungan, manfaat atau keuntungan. Bersama kedua karakter itu memiliki makna kemenangan. Banyak karakter bisa lebih sederhana dan hanya membutuhkan satu karakter dan beberapa pukulan, sehingga simbol kemenangan lebih sulit daripada kebanyakan. Kata Jepang untuk kemenangan adalah Shouri. Itu diucapkan Shou-ri.

Beberapa karakter Jepang lainnya yang selalu disukai untuk tato juga terkait dengan tema kemenangan. Ini termasuk semangat, pejuang, keberanian dan keberanian. Jika Anda telah meneliti semua karakter Jepang dan masih tidak dapat memilih salah satu, maka Anda selalu bisa pergi untuk salah satu karakter paling populer, seperti cinta, kedamaian, anggota keluarga atau bahkan simbol zodiak Anda.